泰國南瑤媽祖宮16年前從台灣彰化分靈到泰國以來，經過各位前輩大德信衆們， 胼手胝足，篳路藍縷，全心全力，一磚一瓦地建立起目前稍具規模的的廟址和様貌。前人種樹，功德無量，後人傳承，責任重大，不敢疏怠，定當全力以赴，継承使命，發揚光大媽祖文化。第六屆主委林朝坤，監事長陳文瑞，晉全體幹部自當夙夜匪懈，躹躬盡粹，以發揚媽袓文化為己任，以傳承台灣精神為矢志。
兩年多來，疫情肆虐，經濟蕭條，通貨澎脹，世界局勢動盪，造成陰陽世間皆有苦難，媽祖慈悲，念兹在兹，因緣際會促成此次葉道長和陳道長率馬來西亞柔佛州金剛觀二十幾位師兄道長義務相挺，無酬起壇執法，功徳無量。擴大舉行法會，升級至普渡科儀中的最高級別的 ，"追薦超拔施陰濟陽兩利法會"：亦簡稱為"超薦法會"或"超薦冥陽兩利法會"。不同於一般超度法會的是超薦法會不僅能引導亡靈回歸輪迴正途，更進一歩，並以功德回向和聼法取經的科儀幫助亡靈破格晉升輪廻三善道時的層級，或減少輪迴三惡道時遭受的痛楚。而且超薦法會不僅超度亡靈，也能透過财布施、法布施和無畏布施的佈施幫信衆積功德，(參與法會的志工，信衆，幹部，都是無畏布施者，樂捐者和義務執法的道長和法會參與者都是財布施和法布施的布施者)，並以上疏表，呈金榜題名名單的科儀法事，上告天聽並迴向功德給亡靈或在世家眷。所以，超薦法會是很精進，很殊聖的法會，法會過程神聖且荘嚴，專業並細致，與會者人人心態虔誠而粛穆，舒暢並感動，當天與會者皆感與有榮焉並印象深刻。
尤其值得一提的是當法會第一天進行到玄門開位幽科時，就是召亡靈前來聼經取道的科儀時，本來當天陰雲密布的天空，突然祥雲呈瑞，白雲蓝天界分冥陽兩界，涇渭分明，如圖所示，白雲在靈位一方聼取經文，信衆在持法一方肅穆祈拜！媽祖聖靈，慈悲為懷！
法會的意義:
中元普渡的活動，表現出中華民族慎終追遠，孝親敬天地的優良文化傳統，也表現出悲天憫人，度己度人，的傳統美德，既有儒家思想孝親之論常精髓，亦有道家，尊從天地宇宙自然法則的核心宗旨，更有佛家，度己度人慈悲為懷的精意，儒釋道三家的核心思想，深遠的影響了我們中華子孫的傳統人生觀，而中元普渡的傳統活動，事實上也相當忠實的體現出儒釋道三家思想融合入我們日常生活中的真實性，那是一種文化的傳承，也是一種民族認同的延續，那是一種德行，更是一種驕傲！
終點:
人生的終點是什麼？其實人生沒有終點。死亡只是另一個人生的開始，唯有不斷的精進，修善行，修利他行，修無我行，修菩薩行，最後到達了彼岸，仍是在修行！修行不是為了成佛，修行是為了利他，修行是為了有情衆生，修行過程中的善行所印証的正知正覺才是目的，才是究竟湼盤。